النصيبي ، وغيره ، وحدّث بالقاهرة ، وقرأ الفقه على الشيخ مجد الدين . وكان خفيف الروح مطبوعا ، سليم الصدر متبوعا ، إذا انشرح أضحك الثكلى ، وتحقق السامع أنه لا يرى له شكلا ، وكان الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد ينبسط معه ، ويهش له إذا سمعه ، وينشده ويبره ويرفده . ولم يزل على حاله ، إلى أن وقع السديد في الكرب الشديد ، وراح إلى المبدي المعيد ، وتوفي - رحمه اللّه تعالى - في سنة خمس عشرة وسبعمائة . ومولده بقوص سنة أربع وعشرين وستمائة . وكان ابن دقيق العيد إذا رآه ، وخلا به أنشده : ( الرجز ) بين السّديد والسّداد سدّ * كسدّ ذي القرنين أو أشدّ 940 - عبد الرحمن بن عبد اللطيف « 1 » ابن محمد بن عبد اللّه بن وريد المكبر البزاز ، المعروف بالفويرة الحنبلي المقرئ المحدث . كانت له إجازة من ابن طبرزد ، وابن سكينة ، وأحمد بن الحسن العاقولي « 2 » ، والحسين بن شنيف « 3 » ، وعبد الملك بن مبارك قاضي الحريم ، ومحمد بن هبة اللّه بن كامل الوكيل « 4 » ، وابن الأخضر « 5 » ، وأبي البقاء « 6 » العكبري ، وسليمان بن الموصلي « 7 » ، وعبد

--> ( 1 ) انظر : الوافي بالوفيات : 18 / 159 ، وغاية النهاية : 1 / 327 ، وشذرات الذهب : 5 / 438 . ( 2 ) انظر : شذرات الذهب : 5 / 32 . ( 3 ) انظر : شذرات الذهب : 5 / 42 . ( 4 ) انظر : شذرات الذهب : 5 / 30 . ( 5 ) ابن الأخضر هو : عبد العزيز بن محمود بن المبارك ، المتوفى في سنة 611 ه . ( انظر : سير أعلام النبلاء : 22 / 31 ) . ( 6 ) أبو البقاء العكبري هو : عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه العكبري البغدادي ، أبو البقاء محب الدين عالم بالأدب واللغة والفرائض والحساب ، أصله من عكبر بلدة على دجلة ، ولد سنة 538 ه ، في بغداد وتوفي بها سنة 616 ه ، أصيب في صباه بالجدري فعمى ، من كتبه : شرح ديوان المتنبي ، واللباب في علل البناء والإعراب ، وشرح اللمع لابن الجني ، والتبيان في إعراب القرآن ، وغير ذلك كثير . ( انظر : نكت الهيمان : 178 ، والوفيات : 1 / 266 ، وبغية الوعاة : 281 ، وذيل الروضتين : 119 ، وابن الوردي 2 / 138 ) . ( 7 ) سليمان بن الموصلي هو : سليمان بن محمد علي ، المتوفى في سنة 612 ه . ( انظر : شذرات الذهب : 5 / 49 ) .